Prinsip Pertembungan Antara Nas dan Akal Menurut Ibn Taimiyyah

Tulisan kali ini lebih tepat ditujukan kepada segolongan muslim yang menjunjung pemikiran melebihi nas atau wahyu. Tidak kiralah diberi nama apa sekalipun, kebebasan berfikir, keluasan ilmu maqasaid dan usul fiqh, atau apa-apa istilah yang digunakan untuk memerangkap pemikiran pendengardan membawa kepada fahaman-fahaman yang radikal dan ekstrimis dalam menuntut kebebasas. Boleh jadi tulisan ini juga menjadi panduan bagi pengamal dan pengkaji teori-teori falsafah samada falsafah purba, falsafah Islam mahupun falsafah barat. Secara mudahnya, tulisan ini sebagai asas dan panduan dalam memberikan pandangan terutama jika pandangan tersebut bertentangan dengan nas.

Hukum-Hakam Berkaitan Dengan Musafir Pada Hari Jumaat

1. Hukum bermusafir pada hari jumaat

Sesetengah pihak ada mengatakan bahawa Mazhab Syafie melarang melakukan perjalanan 'setelah terbit fajar' yang dijangka akan meluputkan waktu Jumaat. Imam Shawkani membahagikan kepada 5 pendapat mengenai hal ini :-

1. Pendapat yang membenarkan/ Berkata Iraqi : ini adalah pendapat kebanyakkan ulama' dari para sahabat - Umar Ibn Al-Khattab, A-Zubair bin Al-Awaam, Abu Ubaidah, dan Ibn Umar. Dari Taabi'en - Al-Hassan, Ibn Sirin dan Al-Zahiry. Dan dari Imam-Imam : Abu Hanifah, Maalik dari dari riwayat mashyur darinya, Al-'Auzaa'i, Ahmad bin Hanbal dari riwayat mashyur darinya, dari pandangan lama (qaul qadim) dari Imam Syafie, dan Ibn Qudamah telah meriwayatkan banyak lagi ulama'-ulama' lain.